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第11章-撤军(1/4)

    见他这么如此欣喜，杨锐☎也是高兴，虽然所言未必全对，但是又这样的积极性🝦🍘对于今后接受东北却是好的。

    当下说道，“秋帆兄所说甚是，不过对于百姓也并非只是教授农🀣⚍技，其他方面也是要教导的。🆝🐞🀽

    特别是我们移🉘🇤🚠民多🔏⛍🙇是山东人氏，彼处教门林立，一旦没有节制，那么义和团之事又起，对我们集聚民力、置根于民很不利💪，所以对百姓还是要务多教化。”

    义和团之事世人皆知🆗，教门会党全国都有，但是山东最甚，⚖👖这些移民来🗁😪自山东，一旦不好确实是有作乱之可能。

    杨锐说要教化百姓，虽然这是儒家常常提倡的，但是真的如何教化这些移民🟛却是难事。

    杜亚泉道：“移民都是离家别业之人，不似关内有氏族祠堂，教化管理确实是难。是否可以假借昔时军屯🃞😻🆩之🋧🛩制，如此也便于管理。”

    真是智者所见🉘🇤🚠略同，在考虑如何有效管理移民的时候，马邦德、钟观光都曾经提出军屯，如今杜亚泉一说到管理移民也出军屯这⛉一策。

    杨锐在之前听说军屯之后便恶补了一下相关知识，这军屯最早起源于汉朝，汉文帝之时便开始试办军屯🗫🞤🖉，两千年来延续至今，生命力极强，历🋌🗷☭来王朝但凡实边都是要实行军屯的。

    杨锐笑道：“军屯是实边良策，只是从前明看，弊端也是不少。在这还是要加🝦🍘以改良，特别是不能将移民当作奴仆，并任意侵占他们的田地。不然也是要出大乱的。

    对于移民🄷的教化除了借用军屯的方式管理，还有三策。其一。

    每一屯、每一保都要建立祠宗，推出乡老，实行屯堡自治，只要让他们按照我们的意思管理就好了，不再另排人员管理；其二，每屯每堡都要派识字明理之人作🂨👒🈒为先生，掌控舆论、教化民众。

    其三，大的屯堡和大的市集都要🍨🊦💠有寺庙道观。杜绝👎邪祟、弘扬正道。”🗁😪

    “竟成所说都是良策，只是，”杜亚泉听了这👽🎘么多，🔊计🏮划都好，但有一个问题，“若是每个屯堡都派一个先生，这东北屯堡何其多。如此哪有这么多人？

    还有之前所说农、工两事，我看也⚟💨🔚是人员不足，难以为继怕是。”杜亚泉不愧是无面目之人，想说便说。

    杨锐呵呵笑道，“🔏⛍🙇人员问题🎧📢不是很大，这都怪我之前埋怨说清楚。农业之事。商贸公司有沪上的商学培训学校出人，这块问题是没有的。”

    杜亚泉点点头，杨锐说的没错，商业人才从去年上半年建陆行工厂的时候就开始培养，所以复兴会商业人才从来都是不缺的。这一点🀟♪🋉杜亚泉从上海而来，是知道的。

    所以他没有质疑☭🂥商业这块，而是很忧虑农业和工业👎。

    见他认同，杨锐又道：“农🎧📢垦公司其实大多是管理移民而已，技术站毕竟是新建，前期最多是总结以往的耕作经营，推广已🋏😕知的农技。

    比如养蚕之术，江南已经是几千年了，虽然东北这边是野🏎😾外放养，但还是很多东西可以借鉴的。

    至于每屯每堡的先生，其实也未必每屯每堡都要，更不一定要识字之人，只要口🆅🍎🇁舌伶俐🐪就好了。”

    杜亚泉道：“如果不识字如何教化百姓？”

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